Архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий принял участие в торжествах по случаю года 100-летия преставления святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского

5-6 июня 2026 года. Томск, Россия. По приглашению митрополита Томского и Асиновского Ростислава, главы Томской митрополии, архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий принял участие в торжествах по случаю года 100-летия преставления святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского.

5 июня в Богоявленском кафедральном соборе было совершено торжественное Всенощное бдение, а на следующий день состоялась Божественная Литургия, которую совершили: митрополит Томский и Асиновский Ростислав; архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий; епископ Павлово-Посадский Силуан, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла; епископ Мариинский и Юргинский Иннокентий; епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Зосима; епископ Колпашевский и Стрежевской Филарет и епископ Отрадненский и Похвистневский Кирилл.

Архипастырям сослужил сонм духовенства Томской митрополии. На праздничное богослужение собрались многочисленные прихожане собора и других храмов города, а также паломники.

Богослужения в Богоявленском кафедральном соборе стали кульминацией торжеств, посвященных 100-летию преставления святителя Макария. На протяжении юбилейного года в Томске и области проводились различные образовательные, просветительские, культурные и спортивные мероприятия памяти святителя Макария (Невского). Одним из значимых событий стал крестный ход с мощами святителя Макария, который проходил по всей Томской земле.

По окончании Божественной литургии перед ковчегом с десницей святителя Макария был отслужен молебен, после чего все участники богослужения смогли поклониться томскому чудотворцу. По молитвам перед его честными мощами верующие люди получают благодатную помощь: исцеление от телесных и душевных болезней, избавление от скорбей, помощь в разрешении трудных жизненных ситуаций.

Торжественное молитвенное чествование святителя Макария (Невского) совершалось в храме, который во время служения этого великого угодника Божия назывался Христокрещенским, и где томский архиерей многократно совершал богослужения. Об этом, обращаясь к архипастырям, духовенству, прихожанам и паломникам, напомнил митрополит Ростислав.

Его Высокопреосвященство отметил, что верующие томичи являются не только участниками Нового Завета, но и особого завета, который их земляки заключили со святителем Макарием в декабре 1912 года при совершении им последнего богослужения на Томской земле в разрушенном ныне Троицком кафедральном соборе. Митрополит Ростислав напомнил собравшимся, что при прощании владыка Макарий сам предложил томичам заключить этот договор, обратившись к ним с такими словами:

– При разлуке близкие люди связывают друг друга договорными отношениями. Хочу заключить завет с вами и я. Если вы, со своей стороны, обещаете не забывать в молитвах меня, то тогда и я перед лицом Божиим обещаю никого из вас не забыть и не оставить своими молитвами.

По словам иерарха, этот договор сохраняет свою силу по отношению к тем томичам, которые чтят память святителя Макария, с любовью обращают к нему свои молитвы, с благоговением притекают к его святым мощам, с радостью вникают в его поучения. Всех участников праздничного богослужения митрополит Ростислав назвал участниками этого завета.

Продолжая тему, глава Томской митрополии сообщил о явлении святителя Макария в Троице-Сергиевой лавре в день перезахоронения его мощей, а также после принесения в октябре 2011 года в Томск десницы святителя. Его Высокопреосвященство подчеркнул, что эти чудеса свидетельствуют о том, что святитель Макарий здесь, рядом, что он принимает участие в церковных делах епархии и в делах всех православных христиан, которые просят его об отеческой заботе и поддержке.

В завершение архипастырского слова митрополит Ростислав поблагодарил почетных гостей праздника — преосвященных владык, которые прибыли из разных регионов в Томск, чтобы почтить великого Божиего угодника. Поскольку каждого из архиереев связывает с Томском и со святителем Макарием очень многое, Его Высокопреосвященство отметил, что сам святитель собрал в этот день на торжественное богослужение их и всех, кого хотел.

В напоминание о праздничном соборном богослужении и в благословение на несение архипастырских трудов митрополит Ростислав преподнес каждому архиерею икону святителя Макария с частицей его мощей. Это копия иконы, которая находится в Богоявленском соборе Томска под сенью с десницей святого.

Всем участникам богослужения глава Томской митрополии пожелал, чтобы молитвенный покров святителя Макария никогда не был от них отнят.

По ходатайству Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра для Митрополичьего округа митрополит Ростислав передал частицу мощей святителя Макария для благоговейного хранения и молитвенного поклонения. Святыню иерарх вручил архиепископу Амфилохию.

От лица участвующих в богослужении архипастырей к собравшимся обратился епископ Павлово-Посадский Силуан, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он отметил, что святитель Макарий, прощаясь с томичами, пожелал каждому мира. Его Преосвященство подчеркнул, что никогда не будет мира вокруг нас, если не будет его в наших сердцах.

– Святитель Макарий всю свою жизнь на поприще пастырского служения (в разном качестве) именно заботился о созидании этого внутреннего духовного мира, всегда очень точно расставляя акценты. И в своих речах призывая свою паству, где бы она ни была — на Алтае, в Томске, в Москве — блюсти мир с Богом, черпая в нем силы, чтобы иметь мир и друг с другом. И тогда этот внутренний духовный мир будет источником мира и вокруг нас в нашей жизни. А мир — это ведь не только отсутствие каких-то средостений в человеческих отношениях, мир — это залог созидания. Если мы хотим доброго и благословенного будущего нашей стране, то мы должны следовать этому призыву святителя Макария — блюсти мир в своих сердцах и стараться его утверждать в отношении с ближними, — отметил епископ Силуан.

В знак братской, сыновней любви епископ Силуан преподнес митрополиту Ростиславу список с образа Владимирской иконы Божией Матери, перед которым святитель Макарий обращался к своей московской пастве.

В этот же день в Церковно-культурном центре Богородице-Алексиевского монастыря состоялось седьмое заседание Клуба ревнителей памяти святителя Макария (Невского). Встреча стала поистине исторической для Томской митрополии, объединив семь архипастырей Русской Православной Церкви, вместе с духовенством и прихожанами храмов Томска почтивших память великого Божия угодника в год 100-летия его блаженной кончины.

С приветственными словами к собравшимся обратились митрополит Ростислав и епископ Силуан.

С большим интересом участники заседания прослушали доклады о служении святителя Макария в сложнейших условиях жизни в Нарымском крае в конце XIX-начале XX веков, о совершенных архиереем постригах насельниц утраченного томского Иоанно-Предтеченского монастыря, об истории написания и особенностях ростовой иконы святого в Богоявленском кафедральном соборе.

Размышлениями о создании документального фильма «Святитель Макарий (Невский). Томский путь служения» с гостями ЦКЦ поделилась его автор, выпускница Губернаторского колледжа культуры и искусства Анастасия Симкина. Она представила также небольшой видеоролик киноленты.

Июньская встреча почитателей памяти святого Томской земли стала ярким продолжением серии проходящих в митрополии мероприятий, посвященных святителю Макарию.

Выдающийся святитель-миссионер, «Апостол Алтая», «Сибирский столп Православия», «живой русский святой» — так называли святителя Макария его современники еще при его земной жизни. Более полувека этот великий Божий угодник совершал свое служение в Томской губернии: сначала в качестве миссионера Алтайской духовной миссии, зачем ее начальника, викарного (Бийского), а с 1891 года — правящего архиерея Томской епархии.

В 2000 году на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский) был причислен к лику святых, а в июне 2011 года в Троице-Сергиевой лавре были обретены его святые мощи. 27 октября 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла часть мощей святителя (десница, правая рука) была доставлена в Томск для постоянного пребывания в Богоявленском соборе, и с тех пор святитель Макарий видимым образом осеняет своей десницей Томскую землю и всех, приходящих и поклоняющихся ему.

Ежегодно в осенний период в Томске проходят Макариевские образовательные чтения, которые являются региональным этапом Международных рождественских образовательных чтений. Смысловым ядром Чтений является личность и деятельность святителя Макария (Невского), много потрудившегося для развития образования в Сибири и оставившего богатое наследие в области духовно-нравственного воспитания.

Большой радостью для томичей стало строительство Макариевского храма в поселке Просторном. 27 октября 2024 года митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил чин его Великого освящения.

Митрополит Макарий (в миру Михаил Андреевич Невский, при рождении Парвицкий) (1835-1926) — митрополит Московский и Коломенский (1912-1917), митрополит Алтайский (с 1920 года). Известный миссионер, «апостол Алтая».

Будущий святитель родился в 1835 г. в с. Шапкино Ковровского уезда Владимирской губернии. Он был шестым ребенком в бедной семье причетника сельского храма Андрея Парвицкого. В 1843 г. семья переселилась в Сибирь. В Тобольске Михаил поступил в семинарию, где получил фамилию Невский.

По окончании Тобольской семинарии он был принят в Алтайскую духовную миссию в 1855 г. в звании учителя и миссионерского сотрудника. Молодому труженику, посвятившему свою жизнь миссионерству, было явление архимандрита Макария (Глухарёва), ныне прославленного в лике святых. Преподобный Макарий (Глухарёв) (1792-1847), основавший в 1830 году Алтайскую миссию, создал на основе кириллицы алтайскую азбуку, сделал первые переводы на наречия алтайцев библейских текстов и катехизаторской литературы, положив, таким образом, начало их письменности. В честь него алтайцы называли впоследствии святителя Макария (Невского) «вторым Макарием».

Первые годы в Алтайской миссии Михаил Невский посвятил изучению языка алтайцев. Дело шло весьма трудно. Тогда он стал усиленно молиться Матери Божией и вскоре чудесным образом овладел новым языком. Молодой проповедник все свое время проводил в далеких аилах, проповедуя истинную веру. С 1857 г. Михаил Невский становится рясофорным послушником. В 1861 г. он принял монашеский постриг с именем Макарий в память преподобного Макария Великого, в том же году состоялась его иерейская хиротония. После этого иеромонах Макарий направляется на миссионерское служение в Чемальский стан. Нередко о. Макарий действовал как врач. Хотя знания его были весьма простые, аптечка скудной, он доставлял облегчение людям усиленной молитвой. Господь нередко через него совершал чудеса. Известен случай, когда отец Макарий высосал смертельный яд из ноги мальчика, укушенного змеей, и остался жив.

Выдающимся вкладом в дело алтайского миссионерства была переводческая и издательская деятельность владыки Макария. В 1860-е годы в Санкт-Петербурге им были напечатаны на алтайском языке Литургия св. Иоанна Златоуста, Священная история Нового Завета, Огласительные поучения для готовящихся ко Св. Крещению, Последование Св. Крещения и ряд богослужебных книг. Большая часть этих книг была переведена о. Макарием, некоторые были переведены до него, а им были пересмотрены и исправлены, при этом окончательно была установлена транскрипция алтайской письменности.

Назначенный в 1865 г. начальником Алтайской миссии архимандрит Владимир (Петров) направил иеромонаха Макария в Казань для ознакомления с организацией крещено-татарских школ по системе Н.И. Ильминского. В 1868-1869 гг. отец Макарий не только подробно изучил деятельность профессора Н.И. Ильминского, но и сам участвовал в жизни крещено-татарских школ, совершая богослужения на татарском языке.

По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. Отец Макарий привлекал учащихся к переводческой деятельности. В результате появилась целая библиотека христианской литературы: переводной и оригинальной, печатной и рукописной.

В 1871 г. иеромонах Макарий был возведен в сан игумена, а в 1875 г. стал помощником начальника Алтайской миссии. На игумена Макария была возложена ответственность ежегодно обозревать все миссионерские станы и наблюдать за состоянием школьного дела. Опытный и ревностный руководитель значительно оживил дело просвещения и обучения алтайцев.

В 1883 г. отец Макарий был возведен в сан архимандрита, а в 1884 г. рукоположен в епископа Бийского. В целях противораскольнической деятельности епископ Макарий учредил в 1884 г. в Бийске Братство святителя Димитрия Ростовского.

После перевода на Томскую (1891), а затем на Московскую (1912) кафедры свт. Макарий не оставлял попечения об Алтайской миссии и был ее духовным руководителем.

У митрополита Московского Макария были искренние и духовно-молитвенные отношения с преподобномученицей Елисаветой Феодоровной. Он нередко посещал Марфо-Мариинскую обитель и выступал там.

Постановлением от 20 марта 1917 г. Св. Синод почислил митрополита Московского Макария на покой за преклонностью лет. Этому решению предшествовали грубые действия обер-прокурора Св. Синода В.Н. Львова. Митрополиту не разрешили жить в Троице-Сергиевой лавре. Он переехал в Зосимову Смоленскую пустынь, а затем местом его пребывания определили подмосковный Николо-Угрешский монастырь, где владыка прожил восемь лет.

В 1920 г. владыку постигла болезнь, из-за которой он оставался частично парализован до конца жизни. В августе 1920 г. по предложению Святейшего Патриарха Тихона свт. Макарию пожизненно был присвоен титул митрополита Алтайского.

В феврале 1926 года митрополит Алтайский Макарий заболел воспалением легких. Вскоре, 1 марта, на 91-м году жизни, владыка отошел ко Господу. Святитель был похоронен около алтаря церкви с. Котельники близ Люберец, где он жил с 1925 г. после закрытия Николо-Угрешского монастыря.

В 1957 г. Святейшим Патриархом Алексием была учреждена комиссия, которая вскрыла могилу владыки. Гроб почти весь разрушился, а тело и облачения оказались нетленными. Тело митрополита Макария было перенесено в Троице-Сергиеву лавру и погребено в нижней части Успенского собора.

В 2000 году на Архиерейском Соборе митрополит Макарий был причислен к лику святых.

По материалам сайта Томской епархии