Епископ Каскеленский Геннадий выступил на международной конференции «Роль религиозных лидеров в достижении устойчивого развития мира»

1 июня 2026 года. Астана. На базе Международного центра межконфессионального и межрелигиозного диалога Республики Казахстан состоялась международная онлайн-конференция на тему: «Роль религиозных лидеров в достижении устойчивого развития мира».

В мероприятии приняли участие лидеры мировых и традиционных религий, представители научно-экспертного сообщества и государственной власти.

Среди обсуждавшийся тем: влияние новых информационных технологий и искусственного интеллекта на процессы межрелигиозного взаимодействия.

С докладом на конференции по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра выступил Управляющий делами Казахстанского Митрополичьего округа епископ Каскеленский Геннадий:

Уважаемые участники конференции!

Состоявшийся в сентябре 2025 года VIII Съезд лидеров мировых и традиционных религий в Астане открыл новый этап сотрудничества представителей различных религий в деле укрепления взаимного доверия и духовной безопасность общества. Мы ценим усилия государственной власти в различных странах, направленные на поиски условий для гармонизации межрелигиозных отношений. Казахстан вносит неоценимый вклад в дело межрелигиозного мира и согласия. Много усилий в этом направлении прилагает лично Президент нашей Республики К.-Ж.К. Токаев.

В то же время мы даем отчет, как много в этом вопросе зависит от руководителей религиозных организаций. Важнейшим условием для глубокого межконфессионального согласия является согласованная позиция религиозных лидеров и авторитетных теологов. Необходимо объявить беспощадную борьбу религиозной нетерпимости, экстремизму под флагом веры и утверждать дух взаимного уважения и толерантности по отношению к представителям иных религий. Об этом много говорилось на всех традиционных Форумов.

На последнем Межрелигиозном Форуме впервые так много внимания было уделено новым вызовам, связанным с внедрением новых информационных технологий и искусственного интеллекта. Действительно, это очень важный и интересный вопрос. Он требует серьезных размышлений.

Нередко мы недооцениваем серьезность проблемы. Бытует поверхностный взгляд: любые человеческие изобретения лишь инструменты. А от человека зависит, как их использовать - во благо или зло. Но еще в 50 - е годы прошлого века выдающийся философ Мартин Хайдеггер прозорливо указывал, что техника не является простым инструментом для достижения человеком определённых целей. Более того, именно признание технических средств нейтральными приводит к увеличению зависимости человека от технического прогресса. Мы оказываемся в самым настоящем злом плену у техники.

Процесс усовершенствования техники изменяет природу вокруг нас. Человек начинает смотреть на мир совершенно другими глазами и через это радикально изменяется и сам.

Если раньше технические изобретения дополняли природные ландшафты, то теперь природу, весь окружающий мир мы воспринимаем как дополнение к собственным техническим изобретениям. Техника формирует новый тип мышления, совершенно новую культуру и новое поведение. Все эти процессы требуют от религиозных лидеров внимательного трезвого анализа и осмысления. Необходимо ответить на вопрос: насколько опасны происходящие изменения для здоровой религиозной жизни и самой природы человека? Думается, что в попытке такого осмысления представители традиционных религий могут во многом согласовать свои позиции.

В фундаментальном документе Русской Православной Церкви, «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» сформулирован принцип: новые технологии не должны подчинять человека. Недопустимо создание систем, посягающих на свободу и достоинство личности.

Среди опасностей, которые несут новые информационные технологии, специалисты отмечают следующие угрозы. Ставится под сомнение автономия личности. Внедряемые системы прогнозирования поведения, социальные рейтинги, манипуляция сознанием через предоставление персонализированного контента ограничивают свободу человека. Дегуманизируется труд. Общение с людьми заменяется алгоритмами. Теряется глубинный смысл человеческой деятельности.

Страшный вызов связан с военным применением ИИ. Автономные системы сами принимают решение о возможности нанести удар по объекту, лишить человека жизни или нет.

Утрачивается навык человеческого общения. Это особенно заметно на примере современной молодежи. Святейший Патриарх Кирилл отмечает: «если связь человека с человеком разрывается, общество деградирует или даже исчезает… Каким станет мир, в котором будут жить люди, потерявшие способность общаться друг с другом, а значит, способность любить, прощать, сострадать?»

Православная Церковь Казахстана неизменно поддерживает усилия государства, направленные на укрепление мира и стабильности во многоконфессиональном обществе. При этом мы убеждены в том, что созидательный потенциал традиционных религий в Республике далеко не исчерпан, а развитию государственно-конфессиональных отношений необходимо придать новый импульс.

Убежден, что религиозные лидеры различных конфессий и в дельнейшем будут вносить свой большой вклад в поступательное развитие нашей страны и всего мира.