Обращение митрополита Астанайского и Казахстанского Александра к участникам празднования в честь явления иконы святителя и чудотворца Николая на реке Великой

6 июня 2026 года – день явления Великорецкой иконы святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла торжества на реке Великой возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

Глава Православной Церкви Казахстана обратился к участникам Всероссийского Великорецкого крестного хода и празднования в честь явления иконы святителя и чудотворца Николая на реке Великой со словами приветствия и поздравления:

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

«Память праведника пребудет благословенна» (Пртч.10:7), – такое пророчество в глубокой древности изрек премудрый Соломон.
Эти священные слова во всей силе исполнились на смиренном архипастыре небольшого малоазийского города Миры Ликийские – святителе Николае.

Cо времени жизни угодника Божия прошло семнадцать столетий, а память о нем, о его доброте и отзывчивости на человеческое горе, не угасает среди стран и народов.
Церковь Христова наименовала его чудотворцем, «правилом веры и образом кротости», «светильником всемирным», «апостолов и пророков равностоятелем». Люди глубоко почитают святителя Николая не только за удивительные чудеса, совершенные им в далеком прошлом, но в большей мере за непрекращающиеся дела любви, за скорую и безотказную помощь, которая неизменно следует в ответ на искренние молитвы.

В одном из песнопений в честь святителя Николая говорится: «Телом в Бари почиваешь, духом везде верных посещаешь, и всех от бед избавляешь». Как бы в залог своего невидимого присутствия угодник Божий даровал православному народу несколько своих чудотворных икон. Верующим людям известны «Сербский», «Дохиарский», «Можайский», «Муромский», «Зарайский», «Томский» лики святителя Христова. Но самый распространенный и наиболее почитаемый образ Мирликийского иерарха – это древняя Великорецкая икона. Старинное предание повествует о явлении чудотворного образа святителя Николая в Вятском крае на берегу реки Великой в 1383 году. Спустя два десятилетия жители Хлынова – столицы Вятского края – торжественно перенесли икону святителя Христова, прославившуюся к тому времени многочисленными чудесами, в городской собор, обещав при этом ежегодно возвращать святыню на место явления. Так, более 600 лет назад была заложена традиция совершения Великорецкого крестного хода.

Для каждого верующего сердца крестный ход – это переживание непосредственного присутствия Бога, время теснейшего молитвенного общения с Пречистой Богородицей, ангельскими силами и святыми угодниками, образ единения Церкви Небесной и Церкви земной.

Святитель Филарет, митрополит Московский, так разъясняет значение крестного хода: «Присутствие креста Господня и святых икон и кропление освященною водою очищает воздух и землю от наших греховных нечистот, удаляет темные силы и приближает светлые». Через исполнение священных песнопений, каждение фимиамом, окропление святой водой, осенение крестами и святынями происходит освящение и благословение всех стихий природы, возвращение миру первозданной чистоты.
После 1917 года началась страшная эпоха гонений на Святое Православие. Великорецкий крестный ход оказался под запретом, и лишь отважные исповедники веры осмеливались совершать паломничества. Господь говорит: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои… Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8,9). Молитвами сонма новомучеников и исповедников Церкви нашей Господь преклонил милость Свою к людям, живущим на Вятской земле. С середины 80-х годов ХХ столетия ледяные оковы насильственного атеизма стали постепенно ослабевать. В это время в Кировской епархии, как тогда именовалась Вятская митрополия, совершал свое церковное делание приснопамятный архиепископ Хрисанф (в последствии – первый митрополит Вятского края).

В 1989 году он обратился к властям с просьбой о разрешении крестного хода и богослужения на реке Великой. В результате непростых и очень напряженных переговоров разрешение было получено. По милости Божией мне, в те годы исполнявшему послушание секретаря епархии, выпала честь и большая ответственность – возглавить подготовку к крестному ходу и провести первое после эпохи гонений Великорецкое торжество. Участниками возрожденного празднования стали более пяти тысяч человек. Внутренние ощущения были такими, словно праздновалось Светлое Христово Воскресение. Это настроение раскрывалось в пении пасхальных ирмосов, тропарей и стихир; над лесами и лугами громогласно раздавался гимн победы жизни над смертью, тысячи людей «едиными устами и единым сердцем» возглашали «Христос воскресе! – Воистину воскресе!» Так древний благочестивый обычай наших предков был возрожден. На следующий год крестный ход повторился, собрав еще большее количество паломников. По милости Божией настало время, когда народ смог свободно проявлять свою веру, возродить священную древнюю традицию и достойно прославлять дивного во святых святителя и чудотворца Николая, «источника чудес и верных заступника великого». С 1992 года Великорецкий крестный ход совершается своим историческим путем от главного собора города Вятки, и теперь ежегодно 6 июня на месте явления чудотворного образа святителя Николая собираются тысячи паломников со всей России и стран ближнего и дальнего Зарубежья. Великорецкие торжества стали одним из ярких событий в новейшей истории нашей Церкви. В 2000 году по благословению приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II Великорецкий крестный ход, собирающий на молитву десятки тысяч верующих, ход получил статус Всероссийского.

Нам с вами, совершающим паломничество на реку Великую в память прославления здесь чудотворного образа святителя Николая, и всем, кто чтит архипастыря-чудотворца, необходимо извлекать духовные уроки – надлежит стремиться к приобретению той любви к Богу и ближним, той кротости, незлобия и сострадания, которые были явлены угодником Божиим. Мирликийский иерарх не оставил потомкам письменных трудов, посланий и проповедей. Его главное наследие – жизнь, без остатка посвященная Богу и людям.

Пусть никогда не оскудевает наше усердие к делам веры и благочестия, не охладевает любовь к богослужениям и не меркнет радость от участия в Божественной Литургии. По молитвам Преблагословенной Владычицы Богородицы, святителя и чудотворца Николая, его же память ныне светло совершаем, и всех святых, да пребывает со всеми нами, «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа» (2 Кор. 13:13).